Page 44 - 乐山简史
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·乐山简史· LESHAN JIANSHI
诗云：“前去峨眉最上峰，不知崖嶂几千重。山僧笑说蒲公事，白鹿曾
于此发踪。”清代胡世安《译峨籁·宗镜纪》对“蒲公故事”首次完整
描述。清代蒋超《峨眉山志》据此提出“蒲公归而建普光殿”，又“光
相寺在大峨峰顶，相传汉明帝（28—75）时建，名普光殿”。此说在历
史上影响较大。
西晋说的主要物证是今存于峨眉山报国寺“圣积铜钟”。铜钟于明
嘉靖四十三年（1564）由别传禅师铸造，其中《皇图》有“晋祖武帝、
司空净禅师”铭文，时间上早于《译峨籁》，据此认为佛教应在西晋初
传入峨眉山。
隋代以前，见于史载的峨眉山佛寺主要有中峰寺、黑水寺、普贤寺、
延福院、灵岩寺、化成寺等。其中，中峰寺由道观改造而成。清代胡世安《译
峨籁·道里记》记载：“中峰寺，今名集云，明果大师道场。”清代蒋超《峨
眉山志·寺观》记载，中峰寺“本晋乾明观。时道士惑于三月三日升仙
之说，岁为毒蟒所食。有资州明果禅师至，暗伏猎人射杀之。道士感激，
改观为寺。”
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