Page 63 - 乐山简史

·第一篇 古代乐山·

邛州、雅州的考生都在此参加科考，有叫唐求的人从该考棚考取功名，

结果嘉州和唐求户籍所在州的地方官为政绩而发生争执。

同人书院 书院作为州县学之外的一种重要教育形式。嘉庆《夹江

县志》记载，南宋嘉泰年间（1201—1204），夹江县令高定子创办同人书院。

这是古代乐山境内开办的第一个书院。

二、宗教

唐宋时期是中国道教和佛教发展的重要时期。初唐太宗、高宗皆推

崇道教，武则天推崇佛教。玄宗、武宗亲受法录，自称道门弟子，会昌
五年（845）灭佛兴道，史称“会昌法难”。晚唐至宋，乐山佛教和道教

交融发展，主要集中在嘉州城、峨眉县和夹江县。嘉州城区大规模修建

摩崖造像，还有若干佛寺道观和社稷宗庙建筑群。峨眉山佛道双兴，并

形成了闻名遐迩的普贤道场。

道教 嘉州城内道教宫观建筑群主要集中在西岸城内，以高标山建
筑群为主。北周时，有道士吕元璪在高标山创建弘明观，奉飞天神王像。

唐时名开元观，宋时名神霄玉清宫。北宋宣和年间（1119—1125），嘉

州刺史吕由诚在玉清宫大殿前建有万景楼，范成大赞称为“西南第一楼”。

城北有天庆观，西门外扬雄山上有延祥观，城东 5 千米有东观。在凌云

山就日峰西麓有治易洞，以北有希夷、落魄、抱朴、指李、踏歌、月岩、
飞吟、和鑑 8 个道窟，名“八仙洞”。城北竹公溪白崖山清风、朝霞洞

之间有程公洞，跋文记“程公望寓白崖院注易，苏文公尝携子过之。”

在李唐皇室崇奉道教的背景下，峨眉山道教迅速发展，建有玉皇观、

雷神祠等。司马承祯在《天宫地府图》所列仙真所统治的“洞天福地”

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